A matéria contida nos Evangelhos pode ser dividida em cinco partes:

Os atos ordinários da vida de Cristo; os milagres, as profecias, as palavras que serviram para o estabelecimento dos dogmas da Igreja e o ensino moral. As quatro.primeiras têm sido objeto de controvérsias; mas a última tem subsistido inatacável. A própria incredulidade inclina-se ante esse código divino, campo onde podem encontrar-se todos os cultos, estandarte sob que podem acolher-se todas as crenças, porque jamais foi objeto de disputas, sempre e por toda parte suscitadas pelos dogmas. Aliás, se as seitas a houvessem discutido, aí teriam encontrado sua própria condenação, porque a maioria tem considerado mais a parte mística do que a parte moral, que exige a reforma de si mesmo. Principalmente para os homens, é uma regra de conduta que abraça todas as circunstâncias da vida, pública ou privada, o princípio de todas as relações sociais, baseadas na mais rigorosa justiça; enfim e sobretudo, o caminho infalível da felicidade vindoura, o elemento que descerra o véu que cobre a vida futura. Esta parte constitui o objeto exclusivo da presente obra.

Ela é para uso de todos. Cada um pode tirar dela os meios para orientar sua conduta pela moral do Cristo. Além disso, os espíritas encontrarão nela as aplicações que mais particularmente lhes concernem. De agora em diante, graças às comunicações estabelecidas de modo permanente entre os homens e o mundo invisível, a lei evangélica, ensinada a todas as nações pelos próprios Espíritos, já não será letra morta, porque todos a compreenderão e serão incessantemente levados a pô-la em prática pelos conselhos de seus guias espirituais. As instruções dos Espíritos são realmente "as vozes do céu", que vêm iluminar os homens e convidá-los "à prática do Evangelho".